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但是他们都把松树之品视为人品

归档日期:09-08       文本归类:杏树      文章编辑:爱尚语录

  哲学家冯友兰先生故居前植有三棵松树,冯先生以“三松堂”作为自己书斋的雅号,著作结集出版时也名为《三松堂全集》。三棵古老奇崛的古松成为一代哲学大师最好的标志,也成为北大校园一处独特的人文景观。冯先生女儿、著名作家冯钟璞在《三松堂依旧》一文中深情回忆道:“三棵松树依然屹立,高的一棵那成90度角的横枝仍然直指西方,矮的一棵松枝还是向四面撒开,最大最古老的靠近屋门的一棵,常在我眼中的是那树身,可以抚摸,可以依靠。时光已流逝了许多年,这里仍不时地有世界各地的人前来探望三松,探望三松堂。”

  松树是一种极普通的树,同时又是一种极不平凡的树。孔子曾感叹:“岁寒然后知松柏之后凋也!”他以一位大儒的道德眼光,赞扬了松树高贵的气节和坚贞的品格。

  东晋大诗人陶渊明不愿为五斗米而折腰,弃官归隐,曾在《饮酒》组诗第八首中赞颂松树伟岸的形象:“青松在东园,众草没其姿。凝霜殄异类,卓然见高枝。连林人不觉,独树众乃奇。提壶扶寒柯,远望时复为。吾生梦幻间,何事绁尘羁!”诗人发现了松树独特的美。在茂密的松林中,人们似乎难以发现松树的奇特之处,若是一棵独立生长的松树,更加显得卓尔不群,奇崛伟岸,风姿独具。

  宋代大文豪苏东坡一生酷爱松树:“少年颇知种松,手植树万株,皆中梁柱矣。”妻子病逝后,他种植松树纪念,十年之后写下了催人泪下的《江城子》:“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆,相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。”松树不仅寄托着苏轼对人生的执着与热爱,也寄托着他对妻子无尽的哀思。

  松树作为中国画的重要题材,也被历代画家所喜爱。画家们在表现松树时,创作出了不同的风格不同的面貌,例如宋代马远画松,松枝瘦硬如铁,形态威武;宋代郭熙画松,枝干盘结曲折,犹如虬龙飞舞;元代王蒙画松,枝干直立高耸,率意洒脱;清代石涛画松,笔墨丰润,枝干蜿蜒,颇具撼人气势;清代八大山人画松,笔意了了,笔间神丰。近代画家任伯年、吴昌硕、齐白石、张大千、潘天寿、刘海粟、徐悲鸿等都曾画过不少松树,也是姿态各异,风格不同。不论画家们画出的松树有着怎样的差别,但是他们都把松树之品视为人品,把画松树当做抒发个人情怀的重要途径,把松树看作人类凛然正气的化身,这些方面则有着共通之处。

  松树四季常青,不凋不零,不攀不附,它象征着不愿与世俯仰的清高,象征着不屑同流合污的坚守。它身上体现着中国文化的崇高精神和坚贞气节,是君子风骨的寄托,是理想人格的具象。正是因为松树具有这些独特的精神品格,所以被历代文人反复咏叹。

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