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归档日期:09-15       文本归类:狭叶朴      文章编辑:爱尚语录

  ④明 罗贯中《三国演义》第十四回《曹孟德移驾幸许都 吕奉先乘夜袭徐郡》:尚书郎以下,皆自出城樵采,多有死于颓墙坏壁之间者。汉末气运之衰,无甚于此。

  樵采,即砍柴、刈山草、扫树叶等,堆积储藏起来,以备岁末天寒或来年梅雨季节烧用,否则就有断炊之忧。上山砍柴刈草,山区俗称“讨柴”,平原亦称“上山”,是境内大多数村庄的村民尤其是农家妇女的艰辛劳作之一。

  樵,木柴; 采,粮菜。 自八月至十二月,城中樵采俱绝。连战不胜,士卒疲敝,百姓日夜号哭。——明 冯梦龙 《东周列国志》

  上世纪80年代以前,西天尾镇山区和靠近山区的大多数村庄,祖祖辈辈都得用柴草烧火煮饭。日常生活开门七件事柴、米、油、盐、酱、醋、茶,柴是摆在首位的。没柴草烧饭,烟囱冒不起烟来,生米就变不成熟饭。每年秋收冬种之前的农闲季节,溪白、洞湖、后卓、后埔、渭阳等村的妇女们就开始成群结队上山樵采了。这些村庄距樵采地九华山、紫霄山、象峰、下垞、澳柄岭近则二、三公里,远则八、九公里。在公社化以后,山权归私有,如果自家没山地,要打柴草一般得向山主说情征得允许,否则被视为偷窃林木,轻则詈骂责罚,重则殴打致人伤残,至于因山林纠纷引起械斗也时有发生。

  境内村庄多山林果园,平原田间沟渠又遍植荔枝树,枯枝落叶遍布四处,在过去漫长的岁月里,人们就地取材,变废为宝,把这些天然垃圾收集起来当燃料。只要不下雨,村里人家的女孩、老奶奶以及勤劳的中青年妇女都会背肩箩筐手提扫把(俗称“楸制”)到园中树下扒扫树叶的。一代又一代的农家孩子,放学或假日,不用大人指派,总会自觉地去园地树林子里打扫落叶,常年日积月累,不仅为家里补充了燃料,解决了烧火煮饭之需,同时还从小养成了勤劳俭朴的好品质。

  每年秋天樵采旺季,距离山地远的村庄,农妇们通常凌晨三、四点就得动身摸黑赶路,有时到山上天才亮。她们头戴尖箨笠或草笠,脚穿草鞋,随带镰刀、麻绳、扁担以及饭袋(俗称“篙蒂”,用苇草编成的扁形袋),常常是三两成群结队上山(早年为防虎患)。到了目的地,便各自寻找柴草丰盛处分开砍刈,直到晌午才边休息边吃午饭,然后开始寻找前天所砍刈且已晒干的柴草,将其收集在一块,用麻绳一捆捆扎好(一般是四捆扎成一担),整好担子然后挑运回家。体力好的路上停歇两三站,半路有人接过担子,下午即可到家;体质弱的,每隔二三里路都要停下歇息会儿;路上若是没人来接担子,得独自忍饥负重,到天黑才能挨回家。

  旧时妇女们上山樵采可说是艰苦备尝。尤其是上世纪60年代初困难时期,村民们没粮食得靠“瓜菜代”充饥。妇女们上山时饭袋里根本没米饭,有几块地瓜干芋头已经算好饭了,几块腌萝卜、几丝咸海藻算是好菜了。口渴时只能喝溪流涧水。那时农妇们普遍营养不良,面带菜色。她们除了从事繁重的田间劳动,一到秋闲还要承担上山砍柴刈草的重活苦活。农历八月的天气早寒午热,她们在山上不仅要经受日晒风吹,有时遇到雷阵雨,如来不及避进岩洞崖穴,就要被淋得浑身湿透,衣服也只得让其自然风干。砍柴刈草时手脸常被荆棘划破扎伤,有时还会被潜伏在草木间的毒蛇咬伤,甚至个别因抢救不及竟中毒身亡。尤其是繁茂杂木生长在悬崖绝壁处,有些妇女想多砍点柴禾,冒险攀岩而上樵采,一不小心摔下来,还会酿出伤残或丧生的悲剧。正因此,以往许多平原地带的农村姑娘都不愿嫁到这些常年都得上山讨柴的地方做媳妇。过去北洋平原有句“宁喝下洋(平原)清水,不当山边媳妇”的民谚,就是形容这西天尾半山区一带妇女特别艰苦劳累的乡情的。

  长期粗放的耕作,过度的放牧、樵采,以及其他掠夺式利用风沙地区的土地、草原,都会促进风蚀的发展。

  因上山打柴草是件苦力活,若路途远,更要起早摸黑。爬山过岭,披荆斩棘,砍刈挑运,没有好体力是难以承受其劳苦的。打柴禾又是件精细活,一般粗心懒惰的男人往往不胜其烦,所以境内担任樵采劳作的多为中青妇女;有些穷苦人家

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